四川这次受灾范围广，损失巨大，要举全国之利方能见成效。建议将受灾县的行政管辖权暂时划归承建的省份，例如广东省援建灾区县----北川县，可以将北川的行政管辖权县划归广东省政府，财政、人事、税收、教育、城市规划、产业局全部交由广东省负责。其他省份依此类推。

国 之 丧 2008年5月19日 几万个亡灵，你们清白地走了！， 留下巴蜀大地一片寂静， 留下四川山河一片血色， 留下无数没有依靠的鳏寡孤独， 这是一场铭记的灾难， 四川，汶川！ 蜀之秧，国之丧！ 几万个亡灵，你们在废墟中走了！ 你们在国人的泪光中消失， 你们在国人的记忆里流淌！ 你们在国人永远的伤痛里徘徊！ 这是[阅读全文]

我更爱2008年多灾多难的母亲 2008年5月14日 母亲，西比利亚的寒流侵入你的肌体， 你在冷酷与黑暗中前行， 你在忧愤与倔强中站立， 一片雪花， 一片冰凌， 一条没有声息的路， 一个没有光明的村庄， 一个冷酷无情的春天痛苦地折磨你！ 母亲，你勇敢地站住了， 为了你的孩子，你坚强地站起来了！ 那是2008年的2月。 母[阅读全文]

二十四、西乡的欢呼（欢迎马达昌） 马达昌受到审判是在一个阴暗的下午，当时临近黄昏，下着滂沱大雨，阴暗热燥的空气折腾的人很是疲倦，洋州法院的审判室也阴暗一片。审判马达昌的人是洋州县长兼法院院长：薛浪夫。薛浪夫不是别人，就是蒙仰山，现在因为革命工作的需要改名薛浪夫。雪浪夫坐在高高的主审位置，并没有把自己全部的面目暴露出来。开始薛浪夫对马达昌是很客气的，也[阅读全文]

二十二、马文昌的婚变 当“解放区的天是明朗的天”的嘹亮歌声响彻洋州城的时候，千惠、天鹏已经是一个略知人间冷暖的少男少女，特别是他们在寒冷的春季有机会到非山探望出家为尼的“奶奶”，才领略到什么是饥馑、什么是饥荒！什么是人间的冷暖！才体会到自己生活的多么幸福，可谓久居兰室，岂知外面的冷酷！久处富裕之家，岂知体冷腹饿的滋味！十四岁的千惠原本在自家的私塾里上[阅读全文]

猪八戒这几天比较烦，也很郁闷，更没有心情追忆自己的风流往事！以前的羞愧之感，在神游神州大地之后当然无存！内疚许多年的沉重包袱竟然一下轻松下来。尽管神游一番的往事已经过去，但是诸多血淋淋的镜头；许多尔虞我诈的画像；更多没有廉耻的行径如同火红的烙铁烙的猪八戒透不过气来，以往的包袱还没有卸下来，新的心里阴影和负担又追加到猪八戒的身上。猪八戒在神州究竟受到什么样的心灵折磨和煎熬。

年年的两会又要召开了，人民代表们又有机会在京城“秀”一回。人民代表顾名思义，应该代表人民的利益，维护广大劳动人民的合法权益和基本权利，为人民的权益本奔走呼号。会是年年开，代表界界换，就是老百姓的实际问题和困难没有解决。人民代表在老百姓的眼里是一个“橡皮图章”， 是一具千年“木乃伊”，有点像陕西关中平原上的“皮影戏”，一个切切实实的傀儡而已。看一看开会的内容、效果、基本的出发点、落实的程度，可以说开会只是一种“作秀”的方式、愚弄人民的把戏而已。

“种族隔离”制度来源于臭名昭著的前南非独裁政府,白人为了自己的利益，限制和压制当地的黑人而搞得一个歧视性的制度。这种遗臭万年的隔离制度主要是“限制黑人获得新的土地，黑人只有13%的土地；限制黑人获得一定高端职位的就业机会；限制黑人在城市的居住和流动”等等，而且以立法的形式确认下来，给南非的黑人造成罄竹难书的伤害，南非的“种族隔离制度”遭到国际社会的强烈谴责和反对，国际社会也对南非的独裁政府的“隔离制度”制裁长达30年之久。南非千千万万的黑人是生活在铁丝网之中，生活在于世隔离的铁皮房和难民窟里。南非的次等公民-----黑人在曼德拉等黑人领袖领导下，经过长期的斗争，才在1990年将这个万恶的种族隔离制度埋葬。

人们对本届政府的评价很高，认为本届政府关注民生问题、能够解决一些老百姓关心的问题，比较亲民和务实，但是我们细细地清清盘子、就立即知道几块骨头几块肉！邓小平在其“三个有利于”的论断中就强调要提高国家综合国力，政府的许多做法好象仅仅是博得一时的称颂，根本没有一个长远的考虑，没有替这个国家的未来谋划，更没有“君子远其子”的做法，而是跟着感觉走，如同现在的流行歌曲，如风一样在历史中掠过！

目前中国农村的经济状况令人堪忧，农村的安定状况也不容乐观，可谓危机四伏。政府试图采取各种措施来改变这一现状，解决这一问题，但往往是雷声大雨点小，要么叶公好龙，要么虎头蛇尾，甚至压根就是做秀！造成中国农村经济相对贫困、经济状况日益恶化，农民收入增长缓慢。“三农”问题日益恶化的根本原因在于中国的根本制度有问题，其中二元制的“户籍制度”是导致农村贫困的根源之一。我们不妨分析一下“户籍制度”带给中国的农村经济贫苦的恶果。

笔者曾撰文阐述“同族隔离”之害，由于种种原因文章难以在网上保留。我们的社会是一个隔离的社会，我们的制度是一个隔离的制度！由于这种“隔离”，必然造成社会的贫富悬殊，造成城乡差别的加剧！

二十一、寒冷的春季 天气渐渐暖和起来，秦岭山脚的皑皑白雪已经融化成涓涓细流，或汇入小溪，或渗入地下；半山还是一片冰棱，或悬挂于树梢，或悬挂于陡峭的岩石上，在温和的阳光下散射着五彩的霞光；山颠依然是白茫茫一片，是冰天雪地的世界，洁白的冰块、皑皑的积雪在太阳的照射下闪烁着熠熠的白光；温和的柔风里还带着微微的寒意，仿佛在告诉人们春天还没有来临，还是冰冷的严[阅读全文]

二十、1949—1952年的过渡！ 一九四九年的春天来的很晚，已经是阳春三月了，却没有一点春天的气息，更没有春天的生机勃勃的迹象。往年已经是柳树吐鹅黄、鸭子满河飞的景致，可是今年依然是冰冷的天气、冷酷的季节，寒风在哀号，寒冷在蔓延！汉江两岸依然是厚厚的白霜，河边干枯黝黑的番薯蔓上挤满洁白的霜粒，晶莹的冰碴还挂在枯黄的芦苇根上，大片的冰面还覆盖着一片片[阅读全文]

十八、渭门的往事（马西昌、马延长火烧草料场） 外面的时局很是混乱，可是汉中、洋州依然是平静如水，马家庄也是一片安静祥和，杜衡依然在操持家务，相夫教子！马家庄的人、马家的佃户依然过着相对安逸的日子，尽管日子过得紧巴，可是还能过得去！该娶妻生子的娶妻生子，该成家立业的成家立业。马家老太太健在的时候，杜衡已经担当管理家务的角色，现在老太太过世，应该由自己的[阅读全文]

十六 马家老太太之死 马家老太太的生日是重阳节，又是老太太九十九岁大寿，已经回家的达昌认为应该替老太太过一个朴实而祥和的寿辰。马福星、马海星认为这简直是“福无双至今日至”，达昌已经安全回家，说明事情已经结束，老太太又过“白寿”，确实应该好好庆贺一番。 马福星、马海星兄弟俩征求老太太意见时，老太太仿佛一个智者，慢条斯理的说：“不要这样铺张[阅读全文]

第九章 杜衡从汉中回到家，已经是收割小麦的时候。母亲看着女儿脸上始终洋溢着笑容，始终被幸福包裹着，就试探着问达昌的事情是否有着落？女儿出去好长时间，特别是两个十七八的男女单独待在一起，认为很有必要询问女儿，就问女儿晚上睡觉时怎样睡的？达昌“欺负”她没有？杜衡觉得母亲问话很无聊，但是还是温和地告诉母亲，杜衡还是杜衡，不会缺胳膊少腿，然后就兴奋地告诉母亲，说[阅读全文]

土匪的经历 马天鹏的父亲马达昌是客死他乡的，听说死在遥远的玉门关之外，活不见人，死不见尸。当然马达昌不是走南闯北的商队，也不是挺身立命于西域，而是作为一个来历不明的死刑犯，最终将自己的生命如同风烟中的微尘，消失在茫茫的荒原上的。 天鹏的童年应该是他一生中少有的快乐的时光之一，他是这个延续了两百多年的大家族的长孙，自然会得到很多过分的关爱，爷爷[阅读全文]

我们诅咒阎王强加的烙印， 困在茫茫原野上的农民， 只有天生的肉体， 天天被讹诈的体力， 如同水上的浮萍，漂浮不定； 如同天上的云彩，居无定所；

中国历史上货真价实的思想自由、兼容并包可能只有三个时期，即百家争鸣、百花齐放的春秋战国时期，各种思想互相尊重，彼此吸纳，例如儒家的鼻祖可以吸收道家的思想，借鉴老子的思想和精髓。各国的君主们也时而法家治理国家，时而奉行黄老之术；其次就是三国时代，人才济济，思想多元化，各种思想、思潮交错在一起，形成灿烂的思想和文化高峰；最后就是蒙古人入住中原，由于蒙古人没有开化，根本不知道思想、文化的重要性，只崇尚刀枪，也不懂文化，就放任文人畅想自己的思想，例如关汉卿的《窦娥冤》，王实甫的《西厢记》都是对当时社会的写真。

海峡那边在“倒扁”，活动搞得声势浩大，如火如荼。阿扁自己多次质问“倒扁”的人士、阵营“阿扁究竟作错了什么？”。今天我们站在一个公正、中肯的立场也扪心自问：阿扁除了“台独、分裂祖国的的主张”外，阿扁到底作了什么错事？究竟有什么过错？

阅读《华尔街日报》，阅读《中国日报》往往会得到一些比较清晰的信息。在阅读政府的工作报告和一些文件，觉得越来越糊涂。仿佛政府和政府部门在做一些匪夷所思的事情，许多决策也是悖论！例如人们对本届政府的评价很高，认为本届政府关注民生问题、能够解决一些老百姓关心的问题，比较亲民和务实，但是我们细细地清清盘子、就立即知道几块骨头几块肉！邓小平在其“三个有利于”的论断中就强调要提高国家综合国力，政府的许多做法好象仅仅是博得一时的称颂，根本没有一个长远的考虑，没有替这个国家的未来谋划，更没有“君子远其子”的做法，而是跟着感觉走，如同现在的流行歌曲，如风一样在历史中掠过！

今天阅读华尔街的经济文章，比较2003年—2007年中国的经济发展状况和物价指数，发现在中国已经没有便宜的东西，从房产、股票、国债到小到大米、食用油、甚至兰州牛肉拉面；从石油的消耗、矿石的进口到服装的加工、小商品的生产，没有成本、价格不上涨的。说明一个问题---中国已经面临严重的通货膨胀的风险和压力！

有一个土匪出身的山寨寨主，在出道以前压根就是一个恶盈满贯、无恶不作的地痞流氓，经常干打家劫舍、抢人妻女的事情！后来由于迷魂周围的人，装出一幅假仁假义假正经的样子，骗取一些无业游民的信任，成为山寨寨主。随着实力的膨胀，这个寨主就经常到县城、省会抢劫，在掠夺到更多的财富以后，这个寨主就扮演一种慈父的样子，把自己标榜成一个“君子“，一个“伟人”。周围的人也经常被这个寨主的蒙骗！

现在世风日下，人类已经发生根本性的道德和良心溃败。人类经常栽赃陷害我们禽兽类，例如“老鼠过街人人喊打”，为什么要打我们呢？我们没有像你们人类那样纳妾嫖娼，没有像你们人类那样生活糜烂，没有像你们人类那样贪财、丧失“鼠伦”。为什么要打我？没有道理！你们不妨把你们的官员和我一同放在大街上，你看谁先遭殃！绝不是我们老鼠！你们人人喊打是你们的“同类”，也就是你们所说的“硕鼠”。你们应该去打胡长清、应该去打有100多笔“性笔记”的江苏组织部部长；应该去打用MBA管理“情妇团队”的市委书记；应该去打全国各地的“秦淮河”畔的用民脂民膏嫖娼的“公仆”。为什么要打我呢？天理何在，公理何在？我为什么要死于非命？

猪八戒这几天比较烦，也很郁闷，更没有心情追忆自己的风流往事！以前的羞愧之感，在神游神州大地之后当然无存！内疚许多年的沉重包袱竟然一下轻松下来。尽管神游一番的往事已经过去，但是诸多血淋淋的镜头；许多尔虞我诈的画像；更多没有廉耻的行径如同火红的烙铁烙的猪八戒透不过气来，以往的包袱还没有卸下来，新的心里阴影和负担又追加到猪八戒的身上。猪八戒在神州究竟受到什么样的心灵折磨和煎熬。

“楚王好细腰，宫中多饿死”，因为“楚王”的个人嗜好，导致严重的后果，宫中有人饿死，社会则有人以“柳条腰”为美！当然“楚王”还有其他的个人爱好，我们来分析楚王好细腰的经济、社会成本。

这几年，在曼妙的歌声中，在鲍鱼鱼翅的浓香中，在一袭粉香的柔波里，这是仿佛是天国的仙景！可事实是我的祖国伤痕累累，满目疮痍，她是一个受屈辱的母亲！她是一个满脸伤疤的丑陋女人！我想到了德国著名诗人海涅的诗歌“老德意志，我在织你的尸布”；我只好说，“老中国，我在等你最后一滴血”！

孔子曰：学而优则仕。你今天高就教育部长职位，又是博士，可谓真是“学而优则仕”了；可是你为什么就没有“达则兼善天下”的良知和责任感呢？用俺们放牛娃的话说，就是你念得是“牛经”？俺家乡有一首民谣，俺就唱给你听听： “现在国民有四大恨，一恨教育是条毒蛇，缠到谁咬死谁！二恨医疗是条狼，见谁咬谁！三恨房产是黄世仁，见谁诓谁，能拐就拐，能诓就诓！四恨社会保障体系和户籍制度是后娘！能蛇蝎心肠就蛇蝎心肠！”

每年的诺贝尔奖一揭晓，我就愤愤不平，认为诺贝尔评奖委员会有偏见，就会歧视中国人。我认为其他奖项尚可理解，可是诺贝尔经济奖迟迟不授予清华大学的校长，简直是一种“耻辱”。为了表彰清华校长在经济方面的卓越贡献，建议全国人民捐款，授予清华校长和教育部长周济1000万元特别经济贡献奖！

北京城里好象是一个人为的、又四不象的大染缸，既没有上海的洋气，也没有西安的淳朴，更没有广州的活力！由于环境不好，北京城里的人也是满脑肥肠，把自己打扮的象“人”一样，结果是弄巧成拙！自己没有脑子就不要装“人”，人就是人，猪就是猪！难道猪能干出人事？打着“与国际接轨”的幌子究竟在干什么呢？你们顾及没有顾及“中国人”的生存？考虑没有考虑“中国人”的承受能力？考虑没有考虑国家的现状和基本国情？